这世界上有好多器材看得见 ，也有好多器材看不见 ，看不见与看得见重要取决于你是否想“看见” ，是否当真感悟、体味身边的情。
花草树木看得见 ，但是春天看不见；手札问候看得见 ，但是思量看不见。眼睛看得到的功夫叫时钟 ，眼睛看不着的功夫叫时光。嘴里说得出来的话叫内容 ，嘴里说不出来的话叫内涵。说话能描述明显的是意思 ，说话描述不明显的是意境。
感情是一种生涯体味。感情不能让人单一地看到 ，就好比说我们不能看到欢乐、哀痛、恼怒等感情 ，但是我们却能够通过其他事物体味到形形色色的感情。我们透过问候看关切 ，透过相片看喜悦 ，透过泪水看感动 ，只有体味了 ，就能看到了。
《游子吟》中这样写到：“慈母手中线 ，游子身上衣。临行密密缝 ，意恐迟迟归。”慈母手中的针线留下的针脚就蕴含着她对儿子的不舍与留想 ，临行的游子深知母亲的关爱 ，所以他看得到母亲的真情。
反观今下 ，几多的父母对孩子的做法阐发的不是疼爱 ，而是毫无准则的钟爱 ，反过来 ，他们的孩子也看不到父母的深深关切 ，这是什么原因呢？正是由于孩子没有好好体味父母的感情 ，才忽视了他们所做的所有。
体味真情 ，感触深情。我们看得见表层 ，却不定看得透其性质。我们若是只是若明若暗 ，只是鉴赏水中月和镜中花 ，看得见又与看不见有何区别？索求的意思不在于发现新大陆 ，而在于造就新视角 ，而造就新视角就是换个角度看问题。各人都常说人要有发现美的眼睛 ，可我以为人也应该要有发现情的眼睛。只有能发现感情的人 ，才会去细细品尝其中的真情 ，又能力感触到深情。
泰戈尔说：“你看不见你自己 ，你能看见的只是自己的影子。”所以我们只有通过其他的方式 ，能力看见不一样的事物？吹眉肟床患墓叵岛馨旅 ，看见看得见的事物 ，体味看不见的感情。让我们学会感悟 ，学会体味身边的情。
